Pfingsten- wider die Geistlosigkeit

Pfingsten- wider die Geistlosigkeit

Seit Pfingsten ist Gott im Stand-by-Modus. Er wohnt im Herzen der Kirche und im Herzen jedes einzelnen Gläubigen. Jeder Kontakt mit Gott, jede Berufung auf ihn, jedes Sprechen über ihn ist „geistlich“ – oder er ist Etikettenschwindel. „Ohne den Heiligen Geist kann man Jesus nicht verstehen“, heißt es . Wenn in der Kirche Heilung geschieht, ist es Heilung im Heiligen Geist. Ohne ihn wird niemand getröstet, bestärkt, bekehrt, geführt und versöhnt. Ohne das Veni Sancte Spiritus kann niemand in der Kirche lehren, segnen, leiten. Ohne den Heiligen Geist sind Seelsorger nur blinde Blindenführer. Ohne den Heiligen Geist ist der ganze hochdifferenzierte Komplex Kirche nichts als ein ärmliches Stück Soziologie. Und „Weisheit, Einsicht, Rat, Stärke, Erkenntnis, Frömmigkeit und Gottesfurcht“ (YC 310) sind normale skills, jedenfalls nicht die Sieben Gaben des Heiligen Geistes. Die Welt bleibt die Welt. Von oben kommt nichts.

Metropolit Ignatius Hazim, der ehemalige griechisch-orthodoxe Patriarch von Antiochien (1920-2012), hat es auf unnachahmliche Weise ausgedrückt: „Ohne den Heiligen Geist ist Gott fern, bleibt Christus in der Vergangenheit, ist das Evangelium ein totes Buch, die Kirche eine Organisation, die Autorität nur Herrschaft, die Mission eine Propaganda, der Kult eine Beschwörung und christliches Handeln eine Sklavenmoral. Aber mit dem Heiligen Geist erhebt sich der Kosmos und stöhnt in den Geburtswehen des Königreiches, ist der auferstandene Christus da, ist das Evangelium die Kraft des Lebens, bedeutet die Kirche die dreieinige Gemeinschaft, ist Autorität ein befreiender Dienst, ist die Mission ein neues Pfingsten, ist die Liturgie Gedenken und Vorwegnahme, ist das menschliche Handeln verherrlicht.“